E io davvero ogni tanto mi ritrovo a
chiedermi quanta parte dell'attività cerebrale umana sia dedicata
semplicemente alle definizioni e alle parole. E quanta importanza
abbia la grammatica all'interno dell'attività del nostro cervello.
E mi chiedo anche quanta della
filosofia e della logica di tutti i tempi sia dipesa semplicemente
dalle costruzioni grammaticali necessarie a sostenere tali pensieri
filosofici e logici. Cioè, quanta dell'analisi della realtà
effettuata dalla filosofia sia veramente analisi della realtà e
quanta semplicemente analisi grammaticale delle frasi necessarie a
descrivere tale realtà. Quante delle cause-effetto osservate siano
reali e quante semplicemente grammaticali. Quanta della logica sia
veramente logica, anche al di fuori della grammatica necessaria a
esprimerla. A me pare che spesso osservare filosoficamente i fenomeni
voglia dire semplicemente osservare le frasi necessarie a descrivere
questi fenomeni. A me pare che le implicazioni vengano dedotte
semplicemente a seconda del modo in cui la grammatica impone le sue
conseguenze alle frasi che derivano dalla prima frase. Mi chiedo
quanta della matematica e della logica sia unicamente un sistema
corretto dal punto di vista grammaticale, senza nessun rapporto con
la realtà a cui si pretende di applicarlo. Mi chiedo quanto il
sentimento dell'ovvio di tutti i tempi dipenda dalla
grammatica. È difficile uscire dalla grammatica per scoprirlo. Ma
credo che anche per questo valga il teorema di Gödel.
Io mi blocco continuamente su
questi vizi di metodo tra me e il mio cervello e tra me e la
grammatica contenuta nel libro che devo studiare. E l'esame si terrà
nella nuova sede della Darsena, che non abbiamo nemmeno capito dov'è
esattamente. Ogni giorno che passa sono sempre più scettico su
tutto. Ma soprattutto sul materiale che abitualmente viene usato per
riempire i libri.
Il calo tendenziale dell'utilità
marginale dei prodotti e dei servizi globali è una cosa paventata da
molti economisti. Come il calo tendenziale del saggio di profitto
degli economisti classici, l'entropia applicata al sistema economico.
(Gli economisti classici pensavano che il saggio di profitto nel lungo periodo
si sarebbe via via eroso fino a diventare nullo. A quel punto non
avrebbe più avuto senso investire e tutta l'economia si sarebbe
fermata. Lo stato stazionario. Alcuni pensavano a questo stato
stazionario come a un ritorno alle caverne e alle clave. Alcuni come
un paradiso terrestre. Nessuno era d'accordo su cosa sarebbe
successo. L'apocalisse economica. Le previsioni pessimistiche erano
in netta maggioranza. Per quello l'economia è detta la scienza
triste).
Invece ora ci si lamenta del calo
dell'utilità marginale di tutto. È una cosa un po' da fricchettoni,
me ne rendo conto. Le cose prodotte diventano sempre più inutili, si
dice. Le cose prodotte diventano quindi anche sempre più care, in
rapporto ai benefici che apportano alla nostra vita. Tutto diventa
più caro. Non so, il fatto che la maggior parte dei laboratori di
ricerca in questo momento, ad esempio, non stia sperimentando metodi
che producano cibo per sfamare l'India, no, quelli sono tutti lì a
cercare di mettere sul mercato prima degli altri il telefonino
cellulare con il display a colori, be', ecco, questo è un indizio
abbastanza importante. Un altro è il contenuto di questa materia che
dovrei studiare, Tecnica industriale e commerciale (Tic), non so.
Secondo me da solo fa calare l'utilità marginale dell'universo di un
baratro e mezzo.
"Il nuovo consumatore è anche
un acquirente di sogni. Egli compra un prodotto certamente per il suo
uso, ma ancor più per il fascino e la magia che esso gli offre"
come diceva sempre quello che vendeva francobolli di Lsd giù in
piazzetta.
Non solo i prodotti diventano
sempre più inutili, ma anche i lavori necessari a guadagnare soldi
per comprare questi prodotti. Il fatto è che i lavori che veramente
servono non sono infiniti. Esauriti quelli, ci si arrangia di
fantasia. Tutti bisogna lavorare, è inevitabile che si inventino
nuove funzioni/finzioni. Il passaggio da una struttura economica
fondata su un industria manifatturiera a una fondata sul terziario è
in sostanza questa cosa qua. L'impresa del futuro dovrà contare
sempre di più su risorse immateriali, intangibili. Che ne so, sono
cose tipo l'informazione, l'immagine, la cultura
aziendale.
Queste risorse che dovrebbero
alimentare il progresso per i prossimi millenni, sono appunto le
cosiddette risorse invisibili. Be’, io ho trovato una
spiegazione al fatto che sono invisibili. È una spiegazione
abbastanza personale, ma se vi fidate. Non si vedono perché non
ci sono. Non esistono. Perché non sono risorse. Non so che
dirvi. Il fatto è che da qualche parte occorre tirare fuori il fumo
per alimentare tutto questo. Non so perché, ma qualcuno ha stabilito
che le cose stanno così. È una convenzione come quella che da
valore al denaro. Hanno stabilito che tu puoi ricevere dei soldi
purché tu faccia qualcosa in cambio. Io spero invece che tra un po’
non si debba più lavorare, vista l’inutilità della cosa. Tra un
po’ tutti i lavori saranno scavare buche nel terreno e richiuderle.
Una fabbrica di automobili non è
importante all’interno del sistema economico per il fatto che
produce automobili. Queste automobili non hanno nessuna importanza.
La cosa veramente importante è che questa fabbrica abbia degli
operai e degli impiegati ai quali distribuire stipendi per mezzo dei
quali costoro possano comprare beni e servizi tra cui anche
l’automobile prodotta. È importante che la gente abbia i soldi. Ed
è importante che la gente compri anche le automobili, sennò la
gente non potrebbe avere i soldi per comprare anche le automobili. Il
denaro deve cambiare di mano rapidamente. Deve circolare. Eppure è
sempre lo stesso. Eppure queste diecimila con cui oggi pago la
bistecca sono esattamente le stesse con cui un anno fa ho comprato il
biglietto del cinema e che l’anno prossimo riceverò in cambio di
una recensione del nuovo libro di Isabella Santacroce.
Forse questi circoli e ricircoli
sono una prerogativa della vita stessa. Il cuore pompa sangue nei
muscoli perché questi possano contrarsi a comando, però il cuore
stesso è un muscolo e deve pompare il sangue dentro le sue stesse
vene di muscolo in modo da poter continuare a pompare sangue a tutto
il resto dei muscoli e a se stesso. Succede sempre. Per questo molti
pensano all’economia come a un essere vivente. Per questa illusione
di moto perpetuo. In realtà anche il capitalismo è una macchina
termodinamicamente deficitaria. I prezzi non saliranno per niente. Il
valore delle cose non aumenterà all’infinito per mantenerci.
Sono sicuro che l’utilità
marginale del mondo sta calando. Ci sono prove dappertutto. Anche
nelle cose che scrivo. Esaurite le cose veramente importanti ci si
mette a spremere il sangue dalle rape, pur di continuare a essere
pagati. Vedete la mia bravura. Com’è invisibile, ormai,
intangibile, immateriale.
E vedete com’è intangibile
Alfio, com’è praticamente immateriale in questi suoi vestiti grigi
che lo rendono soltanto una macchia, un alone inosservato sulla
superficie del mondo. Non dovrebbe, Alfio, vestirsi come l’uomo
invisibile anche quando va a un appuntamento galante. Betta si
arrabbia quando lo vede così. Betta non sopporta i suoi vestiti
grigi. Ma ormai è troppo tardi, eccolo lì seduto a una tavola calda
in attesa di lei, eccolo lì che maneggia confezioni di grissini e
portatovaglioli cromati, sorseggiando un bicchiere di Marsala. Mentre
aspetta Betta, Alfio sente profondamente dentro di sé questo
precipitare dell’utilità marginale delle cose.
Io penso che si dovrebbe fare molta
meno fatica, pensa Alfio. Molta della fatica che facciamo oggi è
inutile. È dovuta al sistema della concorrenza, penso, pensa Alfio.
È attrito prodotto dal sistema della concorrenza. È solamente
attrito. La concorrenza fa sprecare un sacco di energie, io lo so. Io
non so come sia potuto venire in mente a qualcuno che la concorrenza
fosse il sistema perfetto per produrre i beni e i servizi di cui
abbiamo bisogno. Equivale a pensare agli ospedali come a posti dove i
malati si pestano l’un l’altro a mani nude. E sopravvive il più
forte. Non so come si possa essere formata l’idea che un sistema in
cui tutti cercano di fregarti sul peso sia il sistema migliore. Un
sacco di energia sprecata. Boh. Scommetto che anche tutto questo ha a
che fare con la virilità.
È come il discorso sullo stato di
anarchia. Pensa Alfio. Io non credo che potrà mai esistere
l’anarchia, cioè un mondo dove tutti si fanno i cazzi propri e
nessuno interferisce negli affari degli altri. Gli uomini in verità
sono dei gran rompicoglioni.
La concorrenza è questo. È dire
che poiché non ci sono giudici né poliziotti, ebbene, siamo tutti
liberi. Non ci sono capi. Non ci sono leggi. Si può essere egoisti,
e – miracolo! – l’egoismo diventa una virtù, perché induce a
comportamenti virtuosi per l’economia globale.
Sono solo panzane, gente. Ci sono
uomini con le clave, ci sono uomini con i fucili. Ci sono uomini con
più soldi di voi. Sono loro che stanno comandando.
E non parlatemi di equilibrio dei
mercati. Anche le macerie di una casa crollata sono in equilibrio.
Anche la legge della giungla è una legge.
